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Caravage

Citadelles&Mazenod

Editeur: Citadelles et Mazenod

Parution: 2023- Relié sous jaquette et coffret illustrés

Dimensions: 28 x 32 cm –  384 pages – 316 illustrations en couleur

Référence : 9782850886416

 

CHF 285.00 TTC

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À propos

Les auteurs :  Directeur du Centre d’Histoire et Théorie des Arts (CEHTA), Giovanni Careri est Directeur d’études à l’EHESS (depuis 2007), membre associé au Laboratoire d’anthropologie sociale (EHESS, CNRS, Collège de France).

Consacre en 1989 son doctorat d’histoire de l’art au Bernin, sous la direction de Louis Marin.

Elu maître de conférences à l’EHESS en 1997 et prend la succession de Daniel Arasse à la direction du CEHTA en 2001.

Est également professeur à l’école des Beaux Arts de Lyon.

Responsable avec Bernhard Rüdiger du groupe de recherche “Art contemporain et temps de l’histoire” (CEHTA-EHESS / École des beaux-arts de Lyon).

Ses recherches portent toujours sur des objets singuliers et singulièrement complexes : le “montage” des arts dans les chapelles baroques du Bernin, le réseau des tableaux, pièces de théâtre et ballet qui ont repris la “Jérusalem Délivrée” du Tasse et la fabrique de l’histoire chrétienne dans la Chapelle Sixtine.
Giovanni Careri se consacre actuellement à un travail sur la spécularite dans certaines œuvres du Caravage.

Résumé :

Michelangelo Merisi, dit Caravage, né en 1571, est une figure incontournable de l’histoire de l’art et un précurseur de la modernité.

Ce peintre lombard dont le réalisme fit dire à Poussin qu’il était venu pour “détruire la peinture” est lié à un tournant stylistique décisif, voire révolutionnaire, entre le XVIe et le XVII siècle.

Admiré pour sa fidélité au réel, ainsi que pour l’intensité inédite de sa lumière déployée, l’artiste a subtilement réfléchi au dispositif interne du tableau et à ses stratégies d’adresse au spectateur.

Ce livre explore la révolution caravagesque à partir d’un regard rapproché, à travers tous les “miroirs” auxquels ce peintre extraordinaire nous confronte encore aujourd’hui.

L’image de soi devient ainsi un lieu d’expérimentation qui fait de l’autre un miroir révélateur : le déguisement mythologique (de Bacchus à Narcisse, en passant par Méduse), l’altérité culturelle ou le contraste des genres sont autant d’expressions de cette recherche.

L’image même du Christ se fait miroir, appelant ainsi le dévot à s’y “conformer”, tel que l’écrit saint Paul.

Le principe de réflexion, ainsi que les dédoublements, pliures et ouvertures qui lui sont liés, est également un modèle idéal dans la structure de l’œuvre de Caravage.

Ses compositions à plusieurs figures sont autant de lieux où la peinture réfléchit sur elle-même, sur sa narrativité interne et les temps qui la traversent.

La fidélité au réel n’est pas une simple question d’imitation mais de mémoire visuelle et de montage des temps.

 

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